ははこぐさ (母子草)
| 学名 | Pseudognaphalium affine (Gnaphalium luteoalbum subsp.affine, P.luteoalbum subsp.affine, G.affine) | |||
| 日本名 | ハハコグサ | |||
| 科名(日本名) | キク科 | |||
| 日本語別名 | ホオコグサ・ハウコグサ、ゴギョウ･オギョウ、モチヨモギ･モチクサ、キバナグサ、シリツマリグサ、トノサマヨモギ、カラスノオキュウ、チチクサ | |||
| 漢名 | 鼠麴草(ｿｷｸｿｳ,shŭqūcăo) | |||
| 科名(漢名) | 菊(ｷｸ,jú)科 | |||
| 漢語別名 | 佛耳草(ﾌﾞﾂｼﾞｿｳ,fóĕrcăo)、鼠耳(ｿｼﾞ,shŭĕr)、爪老鼠(ｿｳﾛｳｿ,zhuălăoshŭ)、 淸明菜(ｾｲﾒｲｻｲ,qīngmíngcài)、田艾 |
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| 英名 | Cudweed | |||
2006/12/14 神代植物公園
| 2007/04/09 三好町竹間沢 | |
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| 2009/04/16 入間市宮寺 | |
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2007/04/19 薬用植物園
| 2007/04/29 調布市 | |
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| 2006/05/03 森林公園 |
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| 辨 | ハハコグサ属 Pseudognaphalium(鼠麴草 shŭqūcăo 屬)には、世界に約90種がある。 ハハコグサ P. affine (Gnaphalium luteoalbum subsp.affine, P.luteoalbum subsp.affine, G.affine;鼠麴草)『中国雑草原色図鑑』252 アキノハハコグサ P. hypoleucum(Gnaphalium hypoleucum; 秋鼠麴草･翻白鼠麴草･白頭風･火草･天水蟻草) 北海道･本州･四国･九州･朝鮮･臺灣･福建･江西･浙江･安徽･湖南･廣東･ ･インドシナ･フィリピン･ヒマラヤ･パキスタン･イラン産 『中国本草図録』Ⅵ/2888･『中国雑草原色図鑑』253 『(修訂) 中葯志』IV/725 セイタカハハコグサ P. luteoalbum(Gnaphalium luteoalbum, Laphangium luteoalbum, Helichrysum luteoalbum;絲棉草) |
| キク科 Asteraceae(菊 jú 科)の植物については、キク科を見よ。 | |
| 訓 | 和名は、一説に繁■{藩の三水に白を代入}蒿(ﾊﾝﾊｺｳ,fánpóhāo)の転訛(奈良時代に伝来した『新修本草』に繁■蒿の記載がある)。 一説にほおけるの転訛(牧野)というが、ほうこぐさの名は江戸時代のもの。 いずれにせよ、母子草と書くのは正しくないというが、平安時代からこう書かれている(『文徳実録』879)。 |
| 春の七草の一、御形(御行･五行,おぎょう)は ハハコグサであるとする。 御形の名は、人形(ひとがた)の形代(かたしろ)に擬えたことから、といい、植物体が白いことから。ハハコの名も、「這子」との関連の可能性が 指摘されている。 |
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| 深江輔仁『本草和名』馬先蒿に、「和名波々古久佐」と。 『大和本草』に、「鼠麴草{ﾊﾊｺｸｻ} ･･･俗ニ上臈艾{ﾖﾓｷ}ト云、･･･又俗ニモチヨモキト云」と。 小野蘭山『本草綱目啓蒙』12 に、「ハゝコグサ 母子草ト書 文徳実録に見えたり。古き和名ナリ。今ハホーコグサト云 オギヤウ 御形ト書ス。後世誤唱テゴギヤウトス。古書ニハ皆オギヤウトイヘリ トウコ尾州 トウゴ同上 モチバナ豊後 モチブツ肥前 カウジブツ同上 モチヨモギ大和本草 ジヤウラウヨモギ同上 ゴギヤウブツ筑前 ゴギヨブツ九州 ゴギヤウヨモギ同上 トノサマヨモギ紀州 トノサマタバコ花ヲ云。同上 カハチゝコ信州 コウジバナ讃州 ツゞミグサ佐州 ネバリモチ野州 モチグサ防州」と。 |
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| 漢名は、麴というのは その黄色い花の色から、鼠耳というのは その葉の形から、佛耳は鼠耳の転訛(本草綱目)。 | |
| 英名 cudweed は、ハハコグサ属の総称。 |
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| 説 | 北海道･本州･四国･九州･琉球･朝鮮･臺灣･華東･兩湖･兩廣･四川･貴州･雲南･西北･華北･インドシナ･ヒマラヤ･インド･スリランカ･カフカスに分布。 |
| 誌 | 中国では、全草を薬用にする。『全国中草葯匯編』上/889-890 『(修訂) 中葯志』IV/725-728 |
| 中国では、むかし 3月3日にハハコグサを加えた草餅を作って食った。 『荊楚歳時記』に、「是の日、鼠麹の汁と蜜とを取り、粉に和(ま)ぜて、之を龍舌◆{米偏に半}(ﾊﾝ,bàn,だんご･もち)と謂い、以て時気を厭(おさ)う」と。 『中国高等植物図鑑』によれば、今日でも「若葉は糯粑(ﾀﾊ,nuòbā,もち･もちがし)に作って食う」といい、『中国食物事典』によれば「春季嫩葉を細切し、糯米の粉に混ぜて団子にして食べる。西南各省で清明粑といって市販されている」という。 |
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| 上記の習慣は、日本に伝えられた。『文徳実録』(879)に、嘉祥3(850)5月壬午の条に、三月三日に、母子草を採って蒸して搗いて餅にして食う習俗を記録している。(ほかに夫木和歌集･俊頼家集･曽丹集など)。 そののち、草餅に入れる草は、室町時代までにはヨモギに代った。 |
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| ハハコグサやヨモギを草餅に用いるのは、元来その葉裏の綿毛を餅の繋ぎとしたものであろう(牧野)。 | |
| 鎌倉時代以降は、春の七草のうち 御形･御行(おぎょう･ごぎょう)に数えられた。 早春に若芽を摘んで 雑煮や七草粥に入れて食ったほか、丈の伸びたものも 茹で晒して 蔬菜として食った。 |
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| 花を摘んで干したものをタバコの代用にし、薬効があるという。 |
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